Lokutan sallah a cikin Alƙur’ani da Hadisi
Alƙur’ani ya ce an wajabta sallah a lokuta ƙayyadaddu, kuma Annabi ﷺ ya nuna waɗannan lokutan da aikinsa. Mazhabobi sun yarda a yawancin lokuta kuma sun bambanta a ’yan wurare: farkon La’asar, ƙarshen Magariba, da lokutan tare na mazhabar Ja‘fari.
A cikin Alƙur’ani
- Alƙur’ani 4:103 Lalle sallah ta kasance farilla a kan muminai a lokuta ƙayyadaddu.
- Alƙur’ani 17:78 Ka tsayar da sallah daga karkatar rana har zuwa duhun dare, da karatun alfijir.
- Alƙur’ani 11:114 Ka tsayar da sallah a gefe biyu na yini da kuma a farkon sa’o’in dare.
- Alƙur’ani 2:238 Ku kiyaye salloli da sallar tsakiya. Annabi ﷺ ya ce sallar tsakiya ita ce La’asar (Sahih Muslim 627).
- Alƙur’ani 2:187 Ku ci ku sha har farin zare ya bayyana muku daga baƙin zare na alfijir. Asuba tana farawa da wannan alfijir na gaskiya.
A cikin Hadisi
- Abu Dawud 393, Tirmidhi 149 Jibril ya yi wa Annabi ﷺ limanci kusa da Ka’aba kwana biyu: rana ta farko a farkon kowane lokaci, ta biyu kusa da ƙarshensa, ya ce lokacin kowace sallah yana tsakanin waɗannan biyun.
- Sahih Muslim 612 Lokacin Azahar daga karkatar rana har inuwar mutum ta yi daidai da tsayinsa; La’asar har rana ta yi rawaya; Magariba har shafaƙi ya ɓace; Lisha har tsakar dare; Asuba daga alfijir har fitowar rana.
- Sahih Muslim 681 Sakaci shi ne jinkirta sallah har lokacin sallah ta gaba ya shiga. Yawancin malamai sun ɗauka daga nan cewa Lisha tana inganta har Asuba, ko da yake kafin tsakar dare ya fi.
- Sahih Muslim 705 Ibn Abbas ya ce Annabi ﷺ ya haɗa Azahar da La’asar, Magariba da Lisha a Madina ba tare da tsoro ko ruwan sama ba, don kada ya takura al’ummarsa.
Inda mazhabobi suka bambanta
La’asar
Mazhabobin Shafi‘i, Maliki, Hanbali da Ja‘fari suna fara La’asar idan inuwa ta yi daidai da tsayin abin (ban da inuwar tsakar rana), bisa hadisin Jibril. Abu Hanifa ya ce tana farawa idan ta ninka sau biyu; ya fahimci daga Sahih al-Bukhari 557 (lokacin daga La’asar zuwa faɗuwar rana shi ne mafi gajarta na yini) da 533 (ku jinkirta Azahar a lokacin zafi) cewa lokacin Azahar ya fi tsawo.
Magariba
Mazhabobin Sunna suna sallar Magariba a faɗuwar rana (Sahih al-Bukhari 561). Mazhabar Ja‘fari tana jira har jan gabas ya ɓace, bisa ruwayoyin Imam al-Sadiq a cikin al-Kafi da Wasa’il al-Shi‘a.
Lisha
A wajen yawancin malamai, Lisha tana farawa idan jan shafaƙi ya ɓace. A wajen Abu Hanifa, idan farin shafaƙi ya ɓace, wanda ya fi jinkiri.
Azahar da La’asar, Magariba da Lisha
A mazhabar Ja‘fari, Azahar da La’asar suna da lokaci ɗaya daga tsakar rana har faɗuwar rana, Magariba da Lisha kuma har tsakar dare, kowane biyu bisa tsari. Imam al-Sadiq: idan rana ta karkata, lokacin salloli biyu ya shiga (Man La Yahduruhu al-Faqih, juzu’i 1). Mazhabobin Sunna suna ba kowace sallah lokacinta. Shafi‘i, Maliki da Hanbali sun halatta haɗawa a tafiya (Hanbali har da rashin lafiya da wata bukata); Hanafi a Arafa da Muzdalifa kawai lokacin aikin Hajji.
Lambobin hadisi bisa sunnah.com. An ambaci madogarar Ja‘fari da sunan littafi da babi.
An sabunta ƙarshe: Talata, 6 Oktoba 2026