Os horários de oração no Alcorão e na Sunna
O Alcorão diz que a oração foi prescrita em tempos determinados, e o Profeta ﷺ mostrou esses tempos com o seu exemplo. As escolas concordam na maioria e diferem em poucos pontos: o início do Asr, o fim do Maghrib e os tempos comuns da escola jafarita.
No Alcorão
- Alcorão 4:103 A oração foi prescrita aos crentes em tempos determinados.
- Alcorão 17:78 Realiza a oração desde o declínio do sol até a escuridão da noite, e a recitação da aurora.
- Alcorão 11:114 Realiza a oração nos dois extremos do dia e nas primeiras horas da noite.
- Alcorão 2:238 Preservai as orações e a oração do meio. O Profeta ﷺ disse que a oração do meio é a do Asr (Sahih Muslim 627).
- Alcorão 2:187 Comei e bebei até que se distinga o fio branco da aurora do fio negro. O Fajr começa com esta aurora verdadeira.
Na Sunna
- Abu Dawud 393, Tirmidhi 149 Jibril conduziu a oração do Profeta ﷺ junto à Kaaba durante dois dias: no primeiro, no início de cada tempo; no segundo, perto do fim; e disse que o tempo de cada oração está entre os dois.
- Sahih Muslim 612 O tempo do Dhuhr vai do declínio do sol até a sombra de um homem igualar a sua altura; o Asr até o sol amarelar; o Maghrib até o crepúsculo desaparecer; o Isha até a meia-noite; o Fajr da aurora até o nascer do sol.
- Sahih Muslim 681 A negligência é atrasar uma oração até chegar o tempo da seguinte. A maioria dos sábios conclui que o Isha é válido até o Fajr, embora seja melhor antes da meia-noite.
- Sahih Muslim 705 Ibn Abbas relatou que o Profeta ﷺ juntou o Dhuhr com o Asr e o Maghrib com o Isha em Medina, sem medo nem chuva, para não dificultar a sua comunidade.
Onde as escolas diferem
Asr
As escolas shafiita, malikita, hanbalita e jafarita começam o Asr quando a sombra iguala o comprimento do objeto (mais a sombra do meio-dia), segundo o hadith de Jibril. Abu Hanifa defendeu que começa no dobro do comprimento, entendendo de Sahih al-Bukhari 557 (o tempo do Asr ao pôr do sol é a parte mais curta do dia) e 533 (adiai o Dhuhr no calor) que o Dhuhr dura mais.
Maghrib
As escolas sunitas rezam o Maghrib ao pôr do sol (Sahih al-Bukhari 561). A escola jafarita espera que o vermelho deixe o leste, segundo relatos do imã al-Sadiq em al-Kafi e Wasa’il al-Shi‘a.
Isha
Para a maioria dos sábios, o Isha começa quando o crepúsculo vermelho desaparece. Para Abu Hanifa, quando desaparece o branco, que é mais tarde.
Dhuhr e Asr, Maghrib e Isha
Na escola jafarita, o Dhuhr e o Asr partilham um tempo do meio-dia ao pôr do sol, e o Maghrib e o Isha até a meia-noite, cada par em ordem. Imã al-Sadiq: quando o sol declina, começa o tempo das duas orações (Man La Yahduruhu al-Faqih, vol. 1). As escolas sunitas dão a cada oração o seu tempo. As escolas shafiita, malikita e hanbalita permitem juntar em viagem (a hanbalita também por doença e outras necessidades); a hanafita só em Arafat e Muzdalifa durante o Hajj.
Os números de hadith seguem o sunnah.com. As fontes jafaritas são citadas por livro e capítulo.
Última atualização: terça-feira, 6 de outubro de 2026