नमाज़ के समय क़ुरआन और हदीस में

क़ुरआन कहता है कि नमाज़ तय समयों पर फ़र्ज़ है, और नबी ﷺ ने ये समय अपने अमल से सिखाए। मसलक ज़्यादातर समयों पर सहमत हैं और कुछ बातों में अलग हैं: अस्र की शुरुआत, मग़रिब का अंत, और जाफ़री मसलक के साझा समय।

क़ुरआन में

हदीस में

मसलकों का फ़र्क़

अस्र

शाफ़ई, मालिकी, हंबली और जाफ़री मसलकों में अस्र तब शुरू होती है जब साया चीज़ के बराबर हो जाए (दोपहर के साये के अलावा), जिब्रील वाली हदीस के आधार पर। इमाम अबू हनीफ़ा के अनुसार यह दोगुने साये पर शुरू होती है; उन्होंने सहीह बुख़ारी 557 (अस्र से सूर्यास्त तक दिन का सबसे छोटा हिस्सा है) और 533 (गर्मी में ज़ुहर ठंडी करके पढ़ो) से समझा कि ज़ुहर का समय लंबा है।

मग़रिब

सुन्नी मसलक मग़रिब सूर्यास्त पर पढ़ते हैं (सहीह बुख़ारी 561)। जाफ़री मसलक पूरब की लाली जाने तक रुकता है, इमाम सादिक़ की रिवायतों के आधार पर जो अल-काफ़ी और वसाइल अश-शिया में हैं।

इशा

ज़्यादातर उलमा के अनुसार इशा लाल शफ़क़ जाने पर शुरू होती है। इमाम अबू हनीफ़ा के अनुसार सफ़ेद शफ़क़ जाने पर, जो बाद में होता है।

ज़ुहर और अस्र, मग़रिब और इशा

जाफ़री मसलक में ज़ुहर और अस्र का दोपहर से सूर्यास्त तक एक साझा समय है, और मग़रिब और इशा का आधी रात तक, हर जोड़ा क्रम से। इमाम सादिक़: जब सूरज ढल जाए तो दोनों नमाज़ों का समय शुरू हो जाता है (मन ला यहज़ुरुहुल फ़क़ीह, भाग 1)। सुन्नी मसलक हर नमाज़ का अलग समय मानते हैं। शाफ़ई, मालिकी और हंबली सफ़र में जमा की इजाज़त देते हैं (हंबली बीमारी और दूसरी ज़रूरत में भी); हनफ़ी मसलक सिर्फ़ हज में अरफ़ात और मुज़दलिफ़ा में।

हदीस के नंबर sunnah.com के अनुसार हैं। जाफ़री स्रोत किताब और अध्याय के नाम से दिए गए हैं।

आख़िरी अपडेट: मंगलवार, 6 अक्टूबर 2026

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