যোহর: কুরআন ও হাদিস

কুরআন ও হাদিসের সূত্র, সুন্নি মত (হানাফি, শাফেয়ি, মালেকি, হাম্বলি) ও শিয়া মত (জাফরি) পাশাপাশি।

যোহর নামাজের সময়

কুরআন ১৭:৭৮ সূর্য হেলে পড়া থেকে রাতের অন্ধকার পর্যন্ত নামাজ কায়েম করো।
আবু দাউদ ৩৯৩, তিরমিজি ১৪৯ জিবরিল সূর্য হেলে পড়তেই যোহর পড়ান, আর দ্বিতীয় দিন যখন ছায়া বস্তুর সমান হয়।
সহিহ মুসলিম ৬১৮ নবী ﷺ সূর্য হেলে পড়লে যোহর পড়তেন।
সহিহ মুসলিম ৬১২ যোহরের সময় মানুষের ছায়া তার উচ্চতার সমান হওয়া পর্যন্ত, যতক্ষণ আসর না আসে।
সহিহ বুখারি ৫৩৩, সহিহ মুসলিম ৬১৫ গরম তীব্র হলে যোহর ঠান্ডা করে পড়ো। এ কারণেই হানাফি মাযহাব গ্রীষ্মে যোহর দেরিতে পড়ে।

মান লা ইয়াহদুরুহুল ফকিহ, খণ্ড ১, নামাজের সময় অধ্যায়, হাদিস ১-৩ ইমাম সাদিক ও ইমাম বাকির: সূর্য হেলে পড়লে যোহর ও আসর দুটিরই সময় শুরু হয়, আগে যোহর, এবং সূর্যাস্ত পর্যন্ত থাকে।
মান লা ইয়াহদুরুহুল ফকিহ, খণ্ড ১, নামাজের সময় অধ্যায়, হাদিস ৪ যোহরের উত্তম সময় জাওয়ালের পর ছায়া দুই কদম হওয়া পর্যন্ত, আর আসরের তার পর আরও দুই কদম।
মান লা ইয়াহদুরুহুল ফকিহ, খণ্ড ১, নামাজের সময় অধ্যায়, হাদিস ২৭ তীব্র গরমে নবী ﷺ মুয়াজ্জিনকে যোহর একটু দেরিতে দিতে বলেন।
সহিহ মুসলিম ৭০৫ ইবনে আব্বাস: নবী ﷺ মদিনায় ভয় বা বৃষ্টি ছাড়াই যোহর ও আসর একত্রে পড়েন, যাতে উম্মতের কষ্ট না হয়।

আবু দাউদ ১২৬৯, তিরমিজি ৪২৮ যে যোহরের আগে চার ও পরে চার রাকাত নিয়মিত পড়ে, আল্লাহ তাকে আগুনের জন্য হারাম করেন।
তিরমিজি ৪৭৮ জাওয়ালের পর আসমানের দরজা খোলা হয়, আর নবী ﷺ চাইতেন সে সময় তাঁর নেক আমল উপরে উঠুক।

মান লা ইয়াহদুরুহুল ফকিহ, খণ্ড ১, নামাজের সময় অধ্যায়, হাদিস ৫ ইমাম সাদিক: নামাজের প্রথম সময়, যখন সূর্য হেলে পড়ে, আল্লাহর কাছে সবচেয়ে প্রিয় ও সর্বোত্তম।

৪ রাকাত ফরজ। হানাফি: আগে ৪ সুন্নত ও পরে ২। শাফেয়ি ও হাম্বলি: আগে ২ ও পরে ২ (আগে ৪-ও সুন্নত)।
সহিহ বুখারি ১১৮২ আয়েশা: নবী ﷺ যোহরের আগের চার রাকাত কখনো ছাড়তেন না।
সহিহ মুসলিম ৭২৮, তিরমিজি ৪১৫ দিনে বারো রাকাত সুন্নতে জান্নাতে ঘর হয়: এর মধ্যে যোহরের আগে ৪ ও পরে ২।
সহিহ বুখারি ১১৮০ ইবনে উমর যোহরের আগে ২ ও পরে ২ রাকাত মনে রেখেছিলেন।
কুরআন ৬২:৯ শুক্রবারে যোহরের বদলে জুমা (খুতবার পর ২ রাকাত) পড়া হয়।

৪ রাকাত ওয়াজিব, তার আগে ৮ রাকাত নাফিলা।
মান লা ইয়াহদুরুহুল ফকিহ, খণ্ড ১, নামাজের সময় অধ্যায়, হাদিস ১ ইমাম সাদিক: সূর্য হেলে পড়লে সময় হয়ে যায়; নাফিলা শেষ করে নামাজ পড়ো।
ওয়াসাইলুশ শিয়া, খণ্ড ৪, পৃ. ৪৬ দৈনিক নামাজ ৫১ রাকাত, ১৭ ওয়াজিব ও ৩৪ নাফিলা।
কুরআন ৬২:৯ শুক্রবারে জাফরি মাযহাবে বর্তমানে জুমা ও যোহর দুটিই বৈধ বিকল্প।

হাদিসের নম্বর sunnah.com অনুযায়ী। জাফরি সূত্র বই, খণ্ড ও অধ্যায়ের নামে দেওয়া হয়েছে।

সর্বশেষ হালনাগাদ: মঙ্গলবার, ৬ অক্টোবর, ২০২৬