মাগরিব: কুরআন ও হাদিস

কুরআন ও হাদিসের সূত্র, সুন্নি মত (হানাফি, শাফেয়ি, মালেকি, হাম্বলি) ও শিয়া মত (জাফরি) পাশাপাশি।

মাগরিব নামাজের সময়

সহিহ বুখারি ৫৬১, সহিহ মুসলিম ৬৩৬ নবী ﷺ সূর্য ডুবতেই মাগরিব পড়তেন।
সহিহ মুসলিম ৬১২ মাগরিবের সময় শাফাক মিলিয়ে যাওয়া পর্যন্ত। হানাফি ও হাম্বলি এ মত অনুসরণ করে; মালেকি মাযহাবে মাগরিবের সময় সংক্ষিপ্ত।
আবু দাউদ ৪১৮ আমার উম্মত কল্যাণে থাকবে যতক্ষণ তারা তারা ওঠা পর্যন্ত মাগরিব দেরি না করে।

মান লা ইয়াহদুরুহুল ফকিহ, খণ্ড ১, নামাজের সময় অধ্যায়, হাদিস ১০ ইমাম বাকির: সূর্যের গোলক অদৃশ্য হলে মাগরিবের সময় শুরু হয়।
ওয়াসাইলুশ শিয়া, মাগরিবের শুরু অধ্যায় পূর্ব আকাশের লালিমা চলে গেলে সূর্যাস্ত বোঝা যায়, তাই জাফরি মাযহাব সূর্যাস্তের কয়েক মিনিট পর পর্যন্ত অপেক্ষা করে।
মান লা ইয়াহদুরুহুল ফকিহ, খণ্ড ১, নামাজের সময় অধ্যায়, হাদিস ১৬ ইমাম সাদিক তারা ওঠা পর্যন্ত মাগরিব দেরি করার নিন্দা করেন।
মান লা ইয়াহদুরুহুল ফকিহ, খণ্ড ১, নামাজের সময় অধ্যায়, হাদিস ১৮ ইমাম সাদিক: সূর্যাস্তে ইফতার বৈধ ও মাগরিব ওয়াজিব হয়, আর এশার সময় মধ্যরাত পর্যন্ত।

আবু দাউদ ৪১৮ সময়মতো মাগরিব পড়া উম্মতকে কল্যাণে রাখে।
সহিহ মুসলিম ৭২৮, তিরমিজি ৪১৫ মাগরিবের পরের ২ রাকাত সুন্নত সেই বারো রাকাতের অংশ যাতে জান্নাতে ঘর হয়।

মান লা ইয়াহদুরুহুল ফকিহ, খণ্ড ১, নামাজের সময় অধ্যায়, হাদিস ২০ ইমাম সাদিক: মাগরিবের পর দুই রাকাত ইল্লিয়্যিনে লেখা হয়, আর চার রাকাতের সওয়াব কবুল হজের মতো।

৩ রাকাত ফরজ, সফরেও কসর হয় না, পরে ২ রাকাত সুন্নত।
সহিহ বুখারি ১১৮৩ মাগরিবের আগে নামাজ পড়ো, যে চায়: আজানের পর ২ রাকাত হালকা নফল জায়েজ।

হাদিসের নম্বর sunnah.com অনুযায়ী। জাফরি সূত্র বই, খণ্ড ও অধ্যায়ের নামে দেওয়া হয়েছে।

সর্বশেষ হালনাগাদ: মঙ্গলবার, ৬ অক্টোবর, ২০২৬