مغرب: قرآن و حدیث

قرآن و حدیث کے حوالے، سنی موقف (حنفی، شافعی، مالکی، حنبلی) اور شیعہ موقف (جعفری) ساتھ ساتھ۔

نمازِ مغرب کا وقت

صحیح بخاری 561، صحیح مسلم 636 نبی ﷺ سورج غروب ہوتے ہی مغرب پڑھتے تھے۔
صحیح مسلم 612 مغرب کا وقت شفق غائب ہونے تک ہے۔ حنفی اور حنبلی اسی پر ہیں؛ مالکی مسلک میں مغرب کا وقت مختصر ہے۔
ابو داؤد 418 میری امت بھلائی پر رہے گی جب تک مغرب کو تارے نکلنے تک مؤخر نہ کرے۔

من لا یحضرہ الفقیہ، جلد 1، باب اوقاتِ نماز، حدیث 10 امام باقرؑ: مغرب کا وقت سورج کی ٹکیا غائب ہونے پر شروع ہوتا ہے۔
وسائل الشیعہ، باب آغازِ وقتِ مغرب غروب مشرق کی سرخی ختم ہونے سے پہچانا جاتا ہے، اس لیے جعفری مسلک غروب کے چند منٹ بعد تک انتظار کرتا ہے۔
من لا یحضرہ الفقیہ، جلد 1، باب اوقاتِ نماز، حدیث 16 امام صادقؑ نے مغرب کو تارے نکلنے تک مؤخر کرنے کی مذمت کی۔
من لا یحضرہ الفقیہ، جلد 1، باب اوقاتِ نماز، حدیث 18 امام صادقؑ: غروب پر روزہ کھولنا جائز اور مغرب واجب ہو جاتی ہے، اور عشاء کا وقت آدھی رات تک ہے۔

ابو داؤد 418 مغرب وقت پر پڑھنا امت کو بھلائی پر رکھتا ہے۔
صحیح مسلم 728، ترمذی 415 مغرب کے بعد کی 2 سنتیں ان بارہ رکعتوں میں سے ہیں جن پر جنت میں گھر بنتا ہے۔

من لا یحضرہ الفقیہ، جلد 1، باب اوقاتِ نماز، حدیث 20 امام صادقؑ: مغرب کے بعد دو رکعتیں علیین میں لکھی جاتی ہیں، اور چار کا ثواب مقبول حج جیسا ہے۔

3 فرض، سفر میں بھی قصر نہیں، اور بعد میں 2 سنت۔
صحیح بخاری 1183 مغرب سے پہلے نماز پڑھو، جو چاہے: اذان کے بعد 2 ہلکی نفل جائز ہیں۔

حدیث کے نمبر sunnah.com کے مطابق ہیں۔ جعفری مآخذ کتاب، جلد اور باب کے نام سے دیے گئے ہیں۔

آخری بار اپ ڈیٹ: منگل، 6 اکتوبر، 2026