Maghrib: Koran und Hadith
Quellen aus Koran und Hadith, die sunnitische Sicht (hanafitisch, schafiitisch, malikitisch, hanbalitisch) und die schiitische Sicht (dschafaritisch) nebeneinander.
Die Zeit des Maghrib
Sunnitische Sicht (hanafitisch, schafiitisch, malikitisch, hanbalitisch)
- Sahih al-Buchari 561, Sahih Muslim 636 Der Prophet ﷺ betete Maghrib, sobald die Sonne untergegangen und verschwunden war.
- Sahih Muslim 612 Die Zeit des Maghrib dauert, bis die Dämmerung verschwindet. Hanafiten und Hanbaliten folgen dem; die malikitische Schule gibt dem Maghrib eine kurze Zeit.
- Abu Dawud 418 Meine Gemeinschaft bleibt beim Guten, solange sie Maghrib nicht verschiebt, bis die Sterne erscheinen.
Schiitische Sicht (dschafaritisch)
- Man La Yahduruhu al-Faqih, Bd. 1, Kapitel über die Gebetszeiten, Hadith 10 Imam al-Baqir: Die Zeit des Maghrib beginnt, wenn die Sonnenscheibe verschwunden ist.
- Wasa’il al-Schi‘a, Kapitel über den Beginn des Maghrib Der Sonnenuntergang wird daran erkannt, dass die Röte den Osthimmel verlässt; deshalb wartet die dschafaritische Schule einige Minuten nach Sonnenuntergang.
- Man La Yahduruhu al-Faqih, Bd. 1, Kapitel über die Gebetszeiten, Hadith 16 Imam al-Sadiq tadelte es, Maghrib zu verschieben, bis die Sterne erscheinen.
- Man La Yahduruhu al-Faqih, Bd. 1, Kapitel über die Gebetszeiten, Hadith 18 Imam al-Sadiq: Bei Sonnenuntergang darf man das Fasten brechen und Maghrib ist fällig; die Zeit des Ischa folgt bis Mitternacht.
Die Vorzüge des Maghrib
Sunnitische Sicht (hanafitisch, schafiitisch, malikitisch, hanbalitisch)
- Abu Dawud 418 Maghrib pünktlich zu beten hält die Gemeinschaft beim Guten.
- Sahih Muslim 728, Tirmidhi 415 Die 2 Sunna-Rak‘as nach Maghrib gehören zu den zwölf Rak‘as, die ein Haus im Paradies bauen.
Schiitische Sicht (dschafaritisch)
- Man La Yahduruhu al-Faqih, Bd. 1, Kapitel über die Gebetszeiten, Hadith 20 Imam al-Sadiq: Zwei Rak‘as nach Maghrib werden in den höchsten Rängen verzeichnet, und vier gleichen einem angenommenen Haddsch.
Das Maghrib-Gebet: Rak‘as
Sunnitische Sicht (hanafitisch, schafiitisch, malikitisch, hanbalitisch)
- 3 Pflicht-Rak‘as, auf Reisen nie gekürzt, danach 2 Sunna-Rak‘as.
- Sahih al-Buchari 1183 Betet vor Maghrib, wer will: 2 kurze Rak‘as nach dem Adhan sind erlaubt.
Schiitische Sicht (dschafaritisch)
- 3 Pflicht-Rak‘as, auf Reisen nie gekürzt, danach 4 Rak‘as Nafila.
- Wasa’il al-Schi‘a, Bd. 4, S. 46 Die täglichen Gebete sind 51 Rak‘as, 17 Pflicht und 34 Nafila.
Hadithnummern nach sunnah.com. Dschafaritische Quellen sind mit Buch, Band und Kapitel genannt.
Quellen der anderen Gebete
Zuletzt aktualisiert: Dienstag, 6. Oktober 2026