Dhuhr: Koran und Hadith
Quellen aus Koran und Hadith, die sunnitische Sicht (hanafitisch, schafiitisch, malikitisch, hanbalitisch) und die schiitische Sicht (dschafaritisch) nebeneinander.
Die Zeit des Dhuhr
Sunnitische Sicht (hanafitisch, schafiitisch, malikitisch, hanbalitisch)
- Koran 17:78 Verrichte das Gebet vom Neigen der Sonne bis zur Dunkelheit der Nacht.
- Abu Dawud 393, Tirmidhi 149 Dschibril leitete Dhuhr, als die Sonne den Meridian überschritten hatte, und am zweiten Tag, als der Schatten dem Gegenstand glich.
- Sahih Muslim 618 Der Prophet ﷺ betete Dhuhr, wenn die Sonne den Meridian überschritten hatte.
- Sahih Muslim 612 Die Zeit des Dhuhr dauert, bis der Schatten eines Mannes seiner Größe gleicht, solange Asr nicht gekommen ist.
- Sahih al-Buchari 533, Sahih Muslim 615 Wenn die Hitze stark ist, verschiebt Dhuhr, bis es kühler ist. Deshalb verschiebt die hanafitische Schule Dhuhr im Sommer.
Schiitische Sicht (dschafaritisch)
- Man La Yahduruhu al-Faqih, Bd. 1, Kapitel über die Gebetszeiten, Hadith 1-3 Imam al-Sadiq und Imam al-Baqir: Wenn sich die Sonne neigt, beginnt die Zeit von Dhuhr und Asr zusammen, zuerst Dhuhr, bis Sonnenuntergang.
- Man La Yahduruhu al-Faqih, Bd. 1, Kapitel über die Gebetszeiten, Hadith 4 Die bevorzugte Zeit des Dhuhr reicht bis zwei Fuß Schatten nach Mittag, die des Asr zwei Fuß weiter.
- Man La Yahduruhu al-Faqih, Bd. 1, Kapitel über die Gebetszeiten, Hadith 27 Der Prophet ﷺ bat den Muezzin, bei großer Hitze vor Dhuhr etwas zu warten.
- Sahih Muslim 705 Ibn Abbas: Der Prophet ﷺ legte in Medina ohne Furcht und Regen Dhuhr und Asr zusammen, um seiner Gemeinschaft keine Härte aufzuerlegen.
Die Vorzüge des Dhuhr
Sunnitische Sicht (hanafitisch, schafiitisch, malikitisch, hanbalitisch)
- Abu Dawud 1269, Tirmidhi 428 Wer an vier Rak‘as vor Dhuhr und vier danach festhält, den macht Allah für das Feuer verboten.
- Tirmidhi 478 Nach dem Mittag öffnen sich die Tore des Himmels, und der Prophet ﷺ liebte es, dass eine gute Tat von ihm dann aufsteigt.
Schiitische Sicht (dschafaritisch)
- Man La Yahduruhu al-Faqih, Bd. 1, Kapitel über die Gebetszeiten, Hadith 5 Imam al-Sadiq: Die erste Zeit des Gebets, wenn sich die Sonne neigt, ist Allah die liebste und die beste.
Das Dhuhr-Gebet: Rak‘as
Sunnitische Sicht (hanafitisch, schafiitisch, malikitisch, hanbalitisch)
- 4 Pflicht-Rak‘as. Hanafitisch: 4 Sunna davor und 2 danach. Schafiitisch und hanbalitisch: 2 davor und 2 danach (auch 4 davor ist Sunna).
- Sahih al-Buchari 1182 Aischa: Er ﷺ ließ die vier Rak‘as vor Dhuhr nie aus.
- Sahih Muslim 728, Tirmidhi 415 Zwölf Sunna-Rak‘as am Tag bauen ein Haus im Paradies: darunter 4 vor Dhuhr und 2 danach.
- Sahih al-Buchari 1180 Ibn Umar erinnerte sich an 2 Rak‘as vor Dhuhr und 2 danach.
- Koran 62:9 Am Freitag ersetzt das Dschumu‘a-Gebet (2 Rak‘as nach der Predigt) das Dhuhr.
Schiitische Sicht (dschafaritisch)
- 4 Pflicht-Rak‘as, davor 8 Rak‘as Nafila.
- Man La Yahduruhu al-Faqih, Bd. 1, Kapitel über die Gebetszeiten, Hadith 1 Imam al-Sadiq: Wenn sich die Sonne neigt, ist die Zeit gekommen; bete, wenn du deine Nafila beendet hast.
- Wasa’il al-Schi‘a, Bd. 4, S. 46 Die täglichen Gebete sind 51 Rak‘as, 17 Pflicht und 34 Nafila.
- Koran 62:9 Am Freitag sind in der dschafaritischen Schule heute Dschumu‘a und Dhuhr beide gültige Wahlen.
Hadithnummern nach sunnah.com. Dschafaritische Quellen sind mit Buch, Band und Kapitel genannt.
Quellen der anderen Gebete
Zuletzt aktualisiert: Dienstag, 6. Oktober 2026