Ischa: Koran und Hadith
Quellen aus Koran und Hadith, die sunnitische Sicht (hanafitisch, schafiitisch, malikitisch, hanbalitisch) und die schiitische Sicht (dschafaritisch) nebeneinander.
Die Zeit des Ischa
Sunnitische Sicht (hanafitisch, schafiitisch, malikitisch, hanbalitisch)
- Sahih Muslim 612 Die Zeit des Ischa dauert bis Mitternacht.
- Sahih Muslim 638, Tirmidhi 167 Wäre es für meine Gemeinschaft nicht schwer, würde ich sie Ischa bis zu einem Drittel der Nacht verschieben lassen.
- Sahih Muslim 681 Nachlässigkeit ist, ein Gebet bis zur Zeit des nächsten aufzuschieben. Die meisten Gelehrten halten Ischa bis Fadschr für gültig, besser jedoch vor Mitternacht.
- Die meisten Gelehrten beginnen Ischa, wenn die rote Dämmerung verschwunden ist; Abu Hanifa, wenn die weiße verschwunden ist, was später ist.
Schiitische Sicht (dschafaritisch)
- Man La Yahduruhu al-Faqih, Bd. 1, Kapitel über die Gebetszeiten, Hadith 13 Eine Überlieferung gibt die Zeit des Ischa bis zu einem Drittel der Nacht an.
- Man La Yahduruhu al-Faqih, Bd. 1, Kapitel über die Gebetszeiten, Hadith 18 Die Zeit des Ischa dauert bis Mitternacht.
- Man La Yahduruhu al-Faqih, Bd. 1, Kapitel über die Gebetszeiten, Hadith 14 Wer bis Mitternacht schläft, ohne Ischa gebetet zu haben, holt es nach und fastet am nächsten Tag.
Die Vorzüge des Ischa
Sunnitische Sicht (hanafitisch, schafiitisch, malikitisch, hanbalitisch)
- Sahih Muslim 656 Wer Ischa in der Gemeinschaft betet, ist, als hätte er die halbe Nacht gebetet.
- Sahih al-Buchari 657, Sahih Muslim 651 Die schwersten Gebete für die Heuchler sind Ischa und Fadschr; wüssten sie um ihren Lohn, kämen sie selbst kriechend.
- Sahih al-Buchari 568 Der Prophet ﷺ mochte es nicht, vor Ischa zu schlafen und danach zu plaudern.
Schiitische Sicht (dschafaritisch)
- Man La Yahduruhu al-Faqih, Bd. 1, Kapitel über die Gebetszeiten, Hadith 19 Imam al-Baqir warnte, dass ein Engel den verflucht, der Ischa bis nach Mitternacht liegen lässt.
Das Ischa-Gebet: Rak‘as
Sunnitische Sicht (hanafitisch, schafiitisch, malikitisch, hanbalitisch)
- 4 Pflicht-Rak‘as, danach 2 Sunna-Rak‘as, dann Witr.
- Abu Dawud 1422 Witr ist eine Pflicht. Die hanafitische Schule hält Witr für wadschib, mit 3 Rak‘as.
- Sahih Muslim 752 Witr ist eine Rak‘a am Ende der Nacht. Für Schafiiten, Malikiten und Hanbaliten ist es Sunna, mindestens 1 Rak‘a.
- Sahih al-Buchari 998, Sahih Muslim 751 Macht Witr zum letzten eurer Gebete in der Nacht.
Schiitische Sicht (dschafaritisch)
- 4 Pflicht-Rak‘as, danach 2 Rak‘as Nafila im Sitzen.
- Wasa’il al-Schi‘a, Bd. 4, S. 46 Imam al-Sadiq: Die 2 Nafila-Rak‘as im Sitzen nach Ischa zählen als eine.
Hadithnummern nach sunnah.com. Dschafaritische Quellen sind mit Buch, Band und Kapitel genannt.
Quellen der anderen Gebete
Zuletzt aktualisiert: Dienstag, 6. Oktober 2026