العشاء: الأدلة من القرآن والسنة
أدلة من القرآن والسنة، رأي أهل السنة (الحنفية والشافعية والمالكية والحنابلة) ورأي الشيعة (الجعفرية) جنبًا إلى جنب.
وقت صلاة العشاء
عند أهل السنة (الحنفية والشافعية والمالكية والحنابلة)
- صحيح مسلم 612 «ووقت صلاة العشاء إلى نصف الليل الأوسط».
- صحيح مسلم 638، الترمذي 167 «لولا أن أشق على أمتي لأمرتهم أن يؤخروا العشاء إلى ثلث الليل».
- صحيح مسلم 681 «إنما التفريط على من لم يصلّ الصلاة حتى يجيء وقت الصلاة الأخرى»، وعليه يرى أكثر العلماء أن العشاء تصح إلى الفجر، والأفضل قبل منتصف الليل.
- عند أكثر العلماء يبدأ العشاء بمغيب الشفق الأحمر، وعند أبي حنيفة بمغيب الشفق الأبيض، وهو بعده.
عند الشيعة (الجعفرية)
- من لا يحضره الفقيه، ج 1، باب مواقيت الصلاة، الحديث 13 في رواية: وقت العشاء إلى ثلث الليل.
- من لا يحضره الفقيه، ج 1، باب مواقيت الصلاة، الحديث 18 وقت العشاء إلى نصف الليل.
- من لا يحضره الفقيه، ج 1، باب مواقيت الصلاة، الحديث 14 من نام عن العشاء حتى انتصف الليل قضاها وأصبح صائمًا.
فضل صلاة العشاء
عند أهل السنة (الحنفية والشافعية والمالكية والحنابلة)
- صحيح مسلم 656 «من صلى العشاء في جماعة فكأنما قام نصف الليل».
- صحيح البخاري 657، صحيح مسلم 651 «أثقل الصلاة على المنافقين صلاة العشاء وصلاة الفجر، ولو يعلمون ما فيهما لأتوهما ولو حبوًا».
- صحيح البخاري 568 كان النبي ﷺ يكره النوم قبل العشاء والحديث بعدها.
عند الشيعة (الجعفرية)
- من لا يحضره الفقيه، ج 1، باب مواقيت الصلاة، الحديث 19 عن الإمام الباقر: مَلَك يلعن من أخّر العشاء إلى ما بعد نصف الليل.
صلاة العشاء: عدد الركعات
عند أهل السنة (الحنفية والشافعية والمالكية والحنابلة)
- أربع ركعات فرض، وبعدها ركعتان سنة، ثم الوتر.
- أبو داود 1422 «الوتر حق»، والوتر عند الحنفية واجب ثلاث ركعات.
- صحيح مسلم 752 «الوتر ركعة من آخر الليل»، وهو عند الشافعية والمالكية والحنابلة سنة، أقله ركعة.
- صحيح البخاري 998، صحيح مسلم 751 «اجعلوا آخر صلاتكم بالليل وترًا».
عند الشيعة (الجعفرية)
- أربع ركعات فريضة، وبعدها ركعتان نافلة من جلوس.
- وسائل الشيعة، ج 4، ص 46 عن الإمام الصادق: ركعتا الجلوس بعد العشاء تُعدّان ركعة.
أرقام الأحاديث بحسب sunnah.com. والمصادر الجعفرية مذكورة بالكتاب والجزء والباب.
أدلة الصلوات الأخرى
آخر تحديث: الثلاثاء، ٦ أكتوبر ٢٠٢٦