ماسخوتن: قرآن او حدیث
د قرآن او حدیث سرچینې، سني نظر (حنفي، شافعي، مالکي، حنبلي) او شیعه نظر (جعفري) یو د بل تر څنګ.
د ماسخوتن لمانځه وخت
سني نظر (حنفي، شافعي، مالکي، حنبلي)
- صحیح مسلم ۶۱۲ د ماسخوتن وخت تر نیمې شپې پورې دی.
- صحیح مسلم ۶۳۸، ترمذي ۱۶۷ که پر امت سخته نه وای، ما به ورته ویلي وو چې ماسخوتن د شپې تر دریمې برخې وځنډوي.
- صحیح مسلم ۶۸۱ کوتاهي دا ده چې لمونځ د بل لمانځه تر وخته وځنډول شي. ډېری علما ماسخوتن تر سهاره ادا ګڼي، که څه هم له نیمې شپې مخکې غوره دی.
- د ډېرو علماوو په نظر ماسخوتن د سور شفق په ورکېدو پیلېږي؛ د امام ابوحنیفه په نظر د سپین شفق په ورکېدو، چې وروسته وي.
شیعه نظر (جعفري)
- من لا یحضره الفقیه، ټوک ۱، د لمانځه د وختونو باب، حدیث ۱۳ په یوه روایت کې د ماسخوتن وخت د شپې تر دریمې برخې دی.
- من لا یحضره الفقیه، ټوک ۱، د لمانځه د وختونو باب، حدیث ۱۸ د ماسخوتن وخت تر نیمې شپې پورې دی.
- من لا یحضره الفقیه، ټوک ۱، د لمانځه د وختونو باب، حدیث ۱۴ څوک چې له ماسخوتن پرته تر نیمې شپې ویده شي، قضا دې یې کړي او بله ورځ دې روژه ونیسي.
د ماسخوتن لمانځه فضیلت
سني نظر (حنفي، شافعي، مالکي، حنبلي)
- صحیح مسلم ۶۵۶ څوک چې ماسخوتن په جماعت وکړي، داسې ده لکه نیمه شپه یې چې قیام کړی وي.
- صحیح بخاري ۶۵۷، صحیح مسلم ۶۵۱ پر منافقانو تر ټولو دروند لمونځونه ماسخوتن او سهار دي؛ که یې ثواب پوهېدلی، په ګونډو به هم راتلل.
- صحیح بخاري ۵۶۸ پیغمبر ﷺ له ماسخوتن مخکې ویده کېدل او وروسته خبرې کول نه خوښول.
شیعه نظر (جعفري)
- من لا یحضره الفقیه، ټوک ۱، د لمانځه د وختونو باب، حدیث ۱۹ امام باقر خبرداری ورکړ چې یوه پرښته پر هغه چا لعنت وايي چې ماسخوتن تر نیمې شپې وروسته پرېږدي.
د ماسخوتن لمونځ: رکعتونه
سني نظر (حنفي، شافعي، مالکي، حنبلي)
- ۴ رکعته فرض، وروسته ۲ رکعته سنت، بیا وتر.
- ابوداود ۱۴۲۲ وتر حق دی. په حنفي مذهب کې وتر واجب او ۳ رکعته دی.
- صحیح مسلم ۷۵۲ وتر د شپې په پای کې یو رکعت دی. د شافعي، مالکي او حنبلي په نظر سنت دی، لږ تر لږه ۱ رکعت.
- صحیح بخاري ۹۹۸، صحیح مسلم ۷۵۱ د شپې وروستی لمونځ مو وتر کړئ.
شیعه نظر (جعفري)
- ۴ رکعته واجب، او وروسته ۲ رکعته نافله ناست.
- وسائل الشیعه، ټوک ۴، مخ ۴۶ امام صادق: له ماسخوتن وروسته ناست ۲ رکعته نافله یو شمېرل کېږي.
د حدیثونو شمېرې د sunnah.com له مخې دي. جعفري سرچینې د کتاب، ټوک او باب په نوم راغلې دي.
د نورو لمونځونو سرچینې
وروستی تازه کول: سهشنبه، ۶ اکتوبر ۲۰۲۶