سهار: قرآن او حدیث

د قرآن او حدیث سرچینې، سني نظر (حنفي، شافعي، مالکي، حنبلي) او شیعه نظر (جعفري) یو د بل تر څنګ.

د سهار لمانځه وخت

قرآن ۲:۱۸۷ وخورئ او وڅښئ تر څو چې د سهار سپین تار له تور تار څخه جلا شي. سهار له همدې صادق سهار سره پیلېږي.
قرآن ۱۷:۷۸ لمونځ وکړه … او د سهار قرآن.
صحیح مسلم ۶۱۲ د سهار وخت له صادق سهار څخه تر لمر خاته پورې دی.
ابوداود ۳۹۳، ترمذي ۱۴۹ جبرئیل لومړۍ ورځ سهار د سپېدې په څرګندېدو، او دویمه ورځ چې رڼا شوه، وکړ او وې ویل چې وخت د دې دواړو ترمنځ دی.
صحیح بخاري ۵۷۸، صحیح مسلم ۶۴۵ پیغمبر ﷺ سهار په تیاره کې کاوه. شافعي، مالکي او حنبلي مذهبونه لومړی وخت غوره ګڼي.
ترمذي ۱۵۴، ابوداود ۴۲۴ سهار په رڼا کې وکړئ، ثواب یې ډېر دی. حنفي مذهب په رڼا (اسفار) کې کول غوره ګڼي.

قرآن ۱۷:۷۸ لمونځ وکړه … او د سهار قرآن.
من لا یحضره الفقیه، ټوک ۱، د سهار پېژندلو باب، حدیث ۱-۲ امام صادق: صادق سهار په افق کې د سپین سیند په څېر خپرېږي، نه د لېوه د لکۍ په څېر پورته؛ د سهار وخت هغه وخت پیلېږي چې خپور او رڼا شي.
من لا یحضره الفقیه، ټوک ۱، د لمانځه د وختونو باب، حدیث ۶ امام صادق: د وخت په پیل کې لمونځ د الله رضا ده، او په پای کې یوازې د هغه بښنه.

قرآن ۱۷:۷۸ د سهار قرآن (د پرښتو) د حاضرۍ وخت دی.
صحیح مسلم ۶۵۷ څوک چې د سهار لمونځ وکړي د الله په ساتنه کې دی.
صحیح بخاري ۵۷۴، صحیح مسلم ۶۳۵ څوک چې دوه سړه لمونځونه (سهار او مازدیګر) وکړي جنت ته ځي.
صحیح مسلم ۶۵۶ څوک چې سهار په جماعت وکړي، داسې ده لکه ټوله شپه یې چې لمونځ کړی وي.
صحیح بخاري ۶۵۷، صحیح مسلم ۶۵۱ پر منافقانو تر ټولو دروند لمونځونه ماسخوتن او سهار دي؛ که یې ثواب پوهېدلی، په ګونډو به هم راتلل.

قرآن ۱۷:۷۸ د سهار قرآن (د پرښتو) د حاضرۍ وخت دی.
من لا یحضره الفقیه، ټوک ۱، د لمانځه د وختونو باب، حدیث ۷ امام صادق: په لومړي وخت کې لمونځ د مؤمن لپاره له اولاد او مال څخه غوره دی.

۲ رکعته فرض، او مخکې ترې ۲ رکعته سنت.
صحیح مسلم ۷۲۵ د سهار دوه رکعته سنت له دنیا او هر هغه څه چې پکې دي غوره دي.
صحیح بخاري ۱۱۶۹، صحیح مسلم ۷۲۴ عائشه: پیغمبر ﷺ پر هېڅ نفل دومره پابند نه و لکه د سهار پر دوو رکعتونو.
قنوت: شافعي او مالکي په سهار کې قنوت وايي؛ حنفي او حنبلي یې نه وايي، پرته له مصیبت وخت.

۲ رکعته واجب، او مخکې ترې ۲ رکعته نافله.
وسائل الشیعه، ټوک ۴، مخ ۴۶ امام صادق: ورځني لمونځونه ۵۱ رکعته دي، ۱۷ واجب او ۳۴ نافله؛ په جعفري عمل کې له سهار مخکې ۲ رکعته نافله دي.
د هر لمانځه په دویم رکعت کې قنوت ویل کېږي، سهار هم پکې.

د حدیثونو شمېرې د sunnah.com له مخې دي. جعفري سرچینې د کتاب، ټوک او باب په نوم راغلې دي.

وروستی تازه کول: سه‌شنبه، ۶ اکتوبر ۲۰۲۶