파즈르: 꾸란과 하디스
꾸란과 하디스의 출처를 수니파(하나피, 샤피이, 말리키, 한발리)와 시아파(자파리)의 견해로 나란히 보여 줍니다.
파즈르 시간
수니파 견해(하나피, 샤피이, 말리키, 한발리)
- 꾸란 2:187 새벽의 흰 실이 검은 실과 구별될 때까지 먹고 마셔라. 파즈르는 이 참 새벽에 시작된다.
- 꾸란 17:78 기도를 행하라 … 그리고 새벽의 낭송을.
- 사히흐 무슬림 612 파즈르의 시간은 새벽부터 해 뜰 때까지이다.
- 아부 다우드 393, 티르미디 149 지브릴은 첫날 새벽이 트자마자, 둘째 날 밝아진 뒤에 파즈르를 인도했고, 시간은 그 사이라고 말했다.
- 사히흐 부카리 578, 사히흐 무슬림 645 예언자ﷺ는 아직 어두울 때 파즈르를 기도했다. 샤피이, 말리키, 한발리 학파는 일찍 기도하는 것을 선호한다.
- 티르미디 154, 아부 다우드 424 빛이 퍼졌을 때 파즈르를 기도하라, 그 보상이 더 크다. 하나피 학파는 밝을 때(이스파르) 기도하는 것을 선호한다.
시아파 견해(자파리)
- 꾸란 17:78 기도를 행하라 … 그리고 새벽의 낭송을.
- 『만 라 야흐두루훌 파키흐』 1권, 새벽을 아는 장, 하디스 1-2 이맘 사디크: 참 새벽은 흰 강처럼 지평선에 가로로 퍼지며, 늑대 꼬리처럼 위로 뻗지 않는다. 파즈르 시간은 그것이 퍼져 하늘을 밝힐 때 시작된다.
- 『만 라 야흐두루훌 파키흐』 1권, 기도 시간 장, 하디스 6 이맘 사디크: 시간의 처음에 하는 기도는 알라의 기쁨을, 끝에 하는 기도는 그분의 용서만을 가져온다.
파즈르의 공덕
수니파 견해(하나피, 샤피이, 말리키, 한발리)
- 꾸란 17:78 새벽의 낭송에는 (천사들의) 증인이 있다.
- 사히흐 무슬림 657 파즈르를 기도하는 사람은 알라의 보호 아래 있다.
- 사히흐 부카리 574, 사히흐 무슬림 635 서늘한 두 기도(파즈르와 아스르)를 하는 사람은 천국에 들어간다.
- 사히흐 무슬림 656 파즈르를 회중과 함께 기도하는 사람은 밤새 기도한 것과 같다.
- 사히흐 부카리 657, 사히흐 무슬림 651 위선자에게 가장 무거운 기도는 이샤와 파즈르이다. 그 보상을 알았다면 기어서라도 왔을 것이다.
시아파 견해(자파리)
- 꾸란 17:78 새벽의 낭송에는 (천사들의) 증인이 있다.
- 『만 라 야흐두루훌 파키흐』 1권, 기도 시간 장, 하디스 7 이맘 사디크: 첫 시간에 하는 기도는 신앙인에게 자녀와 재산보다 낫다.
파즈르 기도: 라카 수
수니파 견해(하나피, 샤피이, 말리키, 한발리)
- 의무 2라카, 그 전에 순나 2라카.
- 사히흐 무슬림 725 파즈르 전의 2라카는 이 세상과 그 안의 모든 것보다 낫다.
- 사히흐 부카리 1169, 사히흐 무슬림 724 아이샤: 그분ﷺ은 파즈르 전 2라카만큼 꾸준히 지킨 자발적 기도가 없었다.
- 꾸누트: 샤피이와 말리키 학파는 파즈르에서 낭송하고, 하나피와 한발리 학파는 재난 때가 아니면 하지 않는다.
시아파 견해(자파리)
- 의무 2라카, 그 전에 나필라 2라카.
- 『와사일 알시아』 4권 46쪽 이맘 사디크: 하루 기도는 51라카로, 의무 17, 나필라 34이다. 자파리 학파의 실천에서는 파즈르 전에 나필라 2라카.
- 꾸누트는 파즈르를 포함한 모든 기도의 둘째 라카에서 낭송한다.
하디스 번호는 sunnah.com을 따릅니다. 자파리 학파의 출처는 책, 권, 장으로 표기했습니다.
다른 기도의 출처
최종 업데이트: 2026년 10월 6일 화요일