아스르: 꾸란과 하디스
꾸란과 하디스의 출처를 수니파(하나피, 샤피이, 말리키, 한발리)와 시아파(자파리)의 견해로 나란히 보여 줍니다.
아스르 시간
수니파 견해(하나피, 샤피이, 말리키, 한발리)
- 아부 다우드 393, 티르미디 149 지브릴은 그림자가 물체와 같아졌을 때 아스르를 인도했다. 샤피이, 말리키, 한발리 학파는 이때 아스르를 시작한다.
- 사히흐 부카리 557 아스르에서 해 질 때까지는 하루 중 가장 짧은 부분이다. 여기서 아부 하니파는 그림자가 물체의 두 배가 될 때 아스르가 시작된다고 보았다.
- 사히흐 무슬림 612 아스르의 시간은 해가 노래질 때까지이다.
- 사히흐 부카리 550 예언자ﷺ는 해가 아직 높고 밝을 때 아스르를 기도했다.
- 사히흐 무슬림 622 해가 노래질 때까지 아스르를 늦추는 것은 위선자의 기도이다.
시아파 견해(자파리)
- 『만 라 야흐두루훌 파키흐』 1권, 기도 시간 장, 하디스 2 이맘 사디크: 두흐르와 아스르의 시간은 정오에 함께 시작되며, 두흐르가 아스르보다 먼저이고 해 질 때까지 이어진다.
- 『만 라 야흐두루훌 파키흐』 1권, 기도 시간 장, 하디스 4 아스르의 바람직한 시간은 두흐르 시간 후 그림자가 2피트 더 자랐을 때이다.
- 『만 라 야흐두루훌 파키흐』 1권, 기도 시간 장, 하디스 9 이맘 바키르: 해가 아직 희고 맑을 때 아스르를 기도하라.
아스르의 공덕
수니파 견해(하나피, 샤피이, 말리키, 한발리)
- 꾸란 2:238, 사히흐 무슬림 627 모든 기도와 중간 기도를 지켜라. 예언자ﷺ는 중간 기도가 아스르라고 말했다.
- 사히흐 부카리 574, 사히흐 무슬림 635 서늘한 두 기도(파즈르와 아스르)를 하는 사람은 천국에 들어간다.
- 사히흐 부카리 552, 사히흐 무슬림 626 아스르 기도를 놓친 사람은 가족과 재산을 잃은 것과 같다.
- 사히흐 부카리 553 아스르 기도를 버린 사람은 그 행위가 헛되이 된다.
시아파 견해(자파리)
- 꾸란 2:238 모든 기도와 중간 기도를 지켜라.
- 『만 라 야흐두루훌 파키흐』 1권, 기도 시간 장, 하디스 9 이맘 바키르는 아스르를 소홀히 하는 사람은 천국의 선에서 멀어진다고 경고했다.
아스르 기도: 라카 수
수니파 견해(하나피, 샤피이, 말리키, 한발리)
- 의무 4라카. 앞의 4라카는 권장되지만 강하게 강조되지는 않는다.
- 아부 다우드 1271, 티르미디 430 아스르 전에 4라카를 기도하는 사람에게 알라의 자비가 있기를.
- 사히흐 부카리 350, 사히흐 무슬림 685 기도는 처음 2라카로 부과되었고 여행 중에는 그대로 남았다. 그래서 여행자는 아스르를 2라카로 기도한다.
시아파 견해(자파리)
- 의무 4라카, 그 전에 나필라 8라카.
- 『와사일 알시아』 4권 46쪽 하루 기도는 51라카로, 의무 17, 나필라 34이다.
- 꾸란 4:101 여행 중에는 기도를 줄여도 죄가 없으므로 아스르는 2라카가 된다.
하디스 번호는 sunnah.com을 따릅니다. 자파리 학파의 출처는 책, 권, 장으로 표기했습니다.
다른 기도의 출처
최종 업데이트: 2026년 10월 6일 화요일