Asar: Al-Qur’an dan Hadis
Dalil dari Al-Qur’an dan hadis, pandangan Sunni (Hanafi, Syafi‘i, Maliki, Hanbali) dan pandangan Syiah (Ja‘fari) berdampingan.
Waktu sholat Asar
Pandangan Sunni (Hanafi, Syafi‘i, Maliki, Hanbali)
- Abu Dawud 393, Tirmidzi 149 Jibril mengimami Asar saat bayangan sama panjang dengan bendanya. Syafi‘i, Maliki dan Hanbali memulai Asar saat itu.
- Shahih al-Bukhari 557 Waktu dari Asar sampai terbenam adalah bagian siang yang paling pendek. Dari sini Abu Hanifah berpendapat Asar mulai saat bayangan dua kali panjang bendanya.
- Shahih Muslim 612 Waktu Asar sampai matahari menguning.
- Shahih al-Bukhari 550 Nabi ﷺ sholat Asar ketika matahari masih tinggi dan terang.
- Shahih Muslim 622 Menunda Asar sampai matahari menguning adalah sholatnya orang munafik.
Pandangan Syiah (Ja‘fari)
- Man La Yahdhuruhu al-Faqih, jilid 1, bab waktu sholat, hadis 2 Imam ash-Shadiq: waktu Zuhur dan Asar masuk bersama di tengah hari, Zuhur sebelum Asar, sampai matahari terbenam.
- Man La Yahdhuruhu al-Faqih, jilid 1, bab waktu sholat, hadis 4 Waktu utama Asar saat bayangan bertambah dua kaki setelah waktu Zuhur.
- Man La Yahdhuruhu al-Faqih, jilid 1, bab waktu sholat, hadis 9 Imam al-Baqir: sholatlah Asar selagi matahari masih putih dan bersih.
Keutamaan sholat Asar
Pandangan Sunni (Hanafi, Syafi‘i, Maliki, Hanbali)
- QS 2:238, Shahih Muslim 627 Peliharalah semua sholat dan sholat wustha. Nabi ﷺ menyebut sholat wustha adalah Asar.
- Shahih al-Bukhari 574, Shahih Muslim 635 Siapa yang sholat dua waktu yang sejuk (Subuh dan Asar) masuk surga.
- Shahih al-Bukhari 552, Shahih Muslim 626 Siapa yang terlewat sholat Asar, seakan ia kehilangan keluarga dan hartanya.
- Shahih al-Bukhari 553 Siapa yang meninggalkan sholat Asar, terhapuslah amalnya.
Pandangan Syiah (Ja‘fari)
- QS 2:238 Peliharalah semua sholat dan sholat wustha.
- Man La Yahdhuruhu al-Faqih, jilid 1, bab waktu sholat, hadis 9 Imam al-Baqir memperingatkan bahwa yang menyia-nyiakan Asar terhalang dari kebaikan di surga.
Sholat Asar: rakaat
Pandangan Sunni (Hanafi, Syafi‘i, Maliki, Hanbali)
- 4 rakaat fardhu; 4 rakaat sebelumnya dianjurkan, tidak muakkad.
- Abu Dawud 1271, Tirmidzi 430 Semoga Allah merahmati orang yang sholat empat rakaat sebelum Asar.
- Shahih al-Bukhari 350, Shahih Muslim 685 Sholat awalnya diwajibkan dua rakaat dan tetap begitu saat safar, karena itu musafir sholat Asar 2 rakaat.
Pandangan Syiah (Ja‘fari)
- 4 rakaat wajib, didahului 8 rakaat nafilah.
- Wasa’il asy-Syi‘ah, jilid 4, hlm. 46 Sholat harian 51 rakaat, 17 wajib dan 34 nafilah.
- QS 4:101 Dalam safar tidak mengapa mengqashar sholat, maka Asar menjadi 2 rakaat.
Nomor hadis mengikuti sunnah.com. Sumber Ja‘fari disebut dengan nama kitab, jilid dan bab.
Dalil sholat lainnya
Terakhir diperbarui: Selasa, 6 Oktober 2026