주흐르: 꾸란과 하디스
꾸란과 하디스의 출처를 수니파(하나피, 샤피이, 말리키, 한발리)와 시아파(자파리)의 견해로 나란히 보여 줍니다.
주흐르 시간
수니파 견해(하나피, 샤피이, 말리키, 한발리)
- 꾸란 17:78 해가 기울 때부터 밤의 어둠까지 기도를 행하라.
- 아부 다우드 393, 티르미디 149 지브릴은 해가 남중을 지났을 때 두흐르를 인도했고, 둘째 날에는 그림자가 물체와 같아졌을 때 인도했다.
- 사히흐 무슬림 618 예언자ﷺ는 해가 남중을 지났을 때 두흐르를 기도했다.
- 사히흐 무슬림 612 두흐르의 시간은 아스르가 오지 않는 한 사람의 그림자가 키와 같아질 때까지이다.
- 사히흐 부카리 533, 사히흐 무슬림 615 더위가 심하면 서늘해질 때까지 두흐르를 늦추라. 그래서 하나피 학파는 여름에 두흐르를 늦춘다.
시아파 견해(자파리)
- 『만 라 야흐두루훌 파키흐』 1권, 기도 시간 장, 하디스 1-3 이맘 사디크와 이맘 바키르: 해가 기울면 두흐르와 아스르의 시간이 함께 시작되며, 두흐르가 먼저이고 해 질 때까지 이어진다.
- 『만 라 야흐두루훌 파키흐』 1권, 기도 시간 장, 하디스 4 두흐르의 바람직한 시간은 정오 후 그림자가 2피트가 될 때까지, 아스르는 2피트 더.
- 『만 라 야흐두루훌 파키흐』 1권, 기도 시간 장, 하디스 27 예언자ﷺ는 혹서에 무앗진에게 두흐르 전에 조금 기다리라고 했다.
- 사히흐 무슬림 705 이븐 압바스: 예언자ﷺ는 메디나에서 두려움도 비도 없이 두흐르와 아스르를 합쳐 기도했다. 공동체에 어려움을 주지 않기 위해서였다.
주흐르의 공덕
수니파 견해(하나피, 샤피이, 말리키, 한발리)
- 아부 다우드 1269, 티르미디 428 두흐르 전 4라카와 후 4라카를 지키는 사람을 알라께서 불에 금하신다.
- 티르미디 478 남중 후에 하늘의 문이 열리며, 예언자ﷺ는 그때 자신의 선행이 올라가기를 좋아했다.
시아파 견해(자파리)
- 『만 라 야흐두루훌 파키흐』 1권, 기도 시간 장, 하디스 5 이맘 사디크: 기도의 첫 시간, 해가 기울 때가 알라께서 가장 사랑하시는 가장 좋은 시간이다.
주흐르 기도: 라카 수
수니파 견해(하나피, 샤피이, 말리키, 한발리)
- 의무 4라카. 하나피: 앞에 순나 4, 뒤에 2. 샤피이와 한발리: 앞에 2, 뒤에 2(앞의 4도 순나).
- 사히흐 부카리 1182 아이샤: 그분ﷺ은 두흐르 전 4라카를 결코 빠뜨리지 않았다.
- 사히흐 무슬림 728, 티르미디 415 하루 12라카의 순나는 천국에 집을 짓는다. 그중에 두흐르 전 4와 후 2가 있다.
- 사히흐 부카리 1180 이븐 우마르는 두흐르 전 2라카와 후 2라카를 기억했다.
- 꾸란 62:9 금요일에는 두흐르 대신 주무아(설교 후 2라카)를 기도한다.
시아파 견해(자파리)
- 의무 4라카, 그 전에 나필라 8라카.
- 『만 라 야흐두루훌 파키흐』 1권, 기도 시간 장, 하디스 1 이맘 사디크: 해가 기울면 시간이 온 것이니, 나필라를 마치면 기도하라.
- 『와사일 알시아』 4권 46쪽 하루 기도는 51라카로, 의무 17, 나필라 34이다.
- 꾸란 62:9 금요일, 오늘날 자파리 학파에서는 주무아와 두흐르 모두 유효한 선택이다.
하디스 번호는 sunnah.com을 따릅니다. 자파리 학파의 출처는 책, 권, 장으로 표기했습니다.
다른 기도의 출처
최종 업데이트: 2026년 10월 6일 화요일