আওয়াবিন: কুরআন ও হাদিস
কুরআন ও হাদিসের সূত্র, সুন্নি মত (হানাফি, শাফেয়ি, মালেকি, হাম্বলি) ও শিয়া মত (জাফরি) পাশাপাশি।
আওয়াবিন নামাজের সময়
সুন্নি মত (হানাফি, শাফেয়ি, মালেকি, হাম্বলি)
- কুরআন ৩২:১৬, ৫১:১৭; আবু দাউদ ১৩২২ আনাস রাতের নামাজের এই আয়াতগুলোর ব্যাখ্যায় বলেন: তারা মাগরিব ও এশার মাঝে নামাজ পড়তেন।
- সহিহ মুসলিম ৭৪৮ এই হাদিসে “আওয়াবিনের নামাজ” নামটি চাশতের জন্য এসেছে; অনেক আলেম নামটি মাগরিব ও এশার মাঝের নামাজের জন্য ব্যবহার করেন।
শিয়া মত (জাফরি)
- সাওয়াবুল আমাল, পৃ. ১১৫ গাফলতের সময় মাগরিব ও এশার মাঝে (সালাতুল গুফাইলা)।
- আল-উরওয়াতুল উসকা, খণ্ড ২, পৃ. ২৪৬ গুফাইলা মাগরিবের পর, পশ্চিমের লালিমা মিলানোর আগে পড়া হয়।
আওয়াবিন নামাজের ফজিলত
সুন্নি মত (হানাফি, শাফেয়ি, মালেকি, হাম্বলি)
- তিরমিজি ৪৩৫ মাগরিবের পর ছয় রাকাত বারো বছরের ইবাদতের সমান। ইমাম তিরমিজি ও অন্যরা এ বর্ণনাকে খুবই দুর্বল বলেছেন।
শিয়া মত (জাফরি)
- সাওয়াবুল আমাল, পৃ. ১১৫ নবী ﷺ: গাফলতের সময়ে নফল পড়ো, হালকা দুই রাকাত হলেও, তা জান্নাতে পৌঁছে দেয়।
- ওয়াসাইলুশ শিয়া, খণ্ড ৮, পৃ. ১২১ ইমাম সাদিক: যে মাগরিব ও এশার মাঝে এই দুই রাকাত পড়ে আল্লাহর কাছে চায়, আল্লাহ তাকে দেন।
আওয়াবিন নামাজ: রাকাত
সুন্নি মত (হানাফি, শাফেয়ি, মালেকি, হাম্বলি)
- সাধারণত মাগরিবের সুন্নতের পর দুই দুই করে ৬ রাকাত; এই সংখ্যা উপরের দুর্বল বর্ণনার ওপর ভিত্তি করে।
শিয়া মত (জাফরি)
- আল-উরওয়াতুল উসকা, খণ্ড ২, পৃ. ২৪৬-২৪৭ ২ রাকাত: প্রথমটিতে ফাতিহার পর কুরআন ২১:৮৭-৮৮, দ্বিতীয়টিতে কুরআন ৬:৫৯।
হাদিসের নম্বর sunnah.com অনুযায়ী। জাফরি সূত্র বই, খণ্ড ও অধ্যায়ের নামে দেওয়া হয়েছে।
অন্য নামাজের সূত্র
সর্বশেষ হালনাগাদ: মঙ্গলবার, ৬ অক্টোবর, ২০২৬