イシュラーク:クルアーンとハディース
クルアーンとハディースの出典を、スンナ派(ハナフィー、シャーフィイー、マーリキー、ハンバリー)とシーア派(ジャアファリー)の見解で並べて示します。
イシュラークの時刻
スンナ派の見解(ハナフィー、シャーフィイー、マーリキー、ハンバリー)
- サヒーフ・ムスリム831、832 太陽が昇っている間は高く昇るまで礼拝するな。そのためイシュラークは日の出の約15分後に始まる。
- 多くの学者はイシュラークをドゥハーの時間の始まりと見なす。
シーア派の見解(ジャアファリー)
- ジャアファリー学派には独立したイシュラークの礼拝はない。太陽が昇った後に推奨される礼拝を行うことができる。
イシュラークの功徳
スンナ派の見解(ハナフィー、シャーフィイー、マーリキー、ハンバリー)
- ティルミズィー586 ファジュルを集団で礼拝し、日の出まで座ってアッラーを念じ、それから2ラクア礼拝する者には、ハッジとウムラのような報奨がある。ティルミズィーはハサン・ガリーブと評し、一部の学者は弱いとする。
シーア派の見解(ジャアファリー)
- ジャアファリー学派は独立したイシュラークの礼拝についての伝承に依拠しない。
イシュラークの礼拝:ラクア数
スンナ派の見解(ハナフィー、シャーフィイー、マーリキー、ハンバリー)
- 2ラクア、または4ラクア。
シーア派の見解(ジャアファリー)
- 独立したイシュラークの礼拝はない。
ハディース番号はsunnah.comに従っています。ジャアファリー学派の出典は書名、巻、章で示しています。
ほかの礼拝の出典
最終更新：2026年10月6日火曜日